وَ أَصَابَ الْبَلاَءُ مَنْ أَبْصَرَ فِیهَا وَ أَخْطَأَ الْبَلاَءُ مَنْ عَمِیَ عَنْهَا وَ ایْمُ اللَّهِ لَتَجِدُنَّ بَنِی أُمَیَّهَ لَکُمْ أَرْبَابَ سُوءٍ بَعْدِی کَالنَّابِ الضَّرُوسِ [1] تَعْذِمُ [2] بِفِیهَا وَ تَخْبِطُ بِیَدِهَا وَ تَزْبِنُ [3] بِرِجْلِهَا وَ تَمْنَعُ دَرَّهَا [4] لاَ یَزَالُونَ بِکُمْ حَتَّی لاَ یَتْرُکُوا مِنْکُمْ إِلاَّ نَافِعاً لَهُمْ أَوْ غَیْرَ ضَائِرٍ بِهِمْ وَ لاَ یَزَالُ بَلاَؤُهُمْ عَنْکُمْ حَتَّی لاَ یَکُونَ انْتِصَارُ أَحَدِکُمْ مِنْهُمْ إِلاَّ کَانْتِصَارِ الْعَبْدِ مِنْ رَبِّهِ وَ الصَّاحِبِ مِنْ مُسْتَصْحِبِهِ تَرِدُ عَلَیْکُمْ فِتْنَتُهُمْ شَوْهَاءَ [5] مَخْشِیَّهً [6] وَ قِطَعاً جَاهِلِیَّهً لَیْسَ فِیهَا مَنَارُ هُدًی وَ لاَ عَلَمٌ یُرَی [7] نَحْنُ أَهْلَ الْبَیْتِ مِنْهَا بِمَنْجَاهٍ وَ لَسْنَا فِیهَا بِدُعَاهٍ ثُمَّ یُفَرِّجُهَا اللَّهُ عَنْکُمْ کَتَفْرِیجِ الْأَدِیمِ [8] بِمَنْ یَسُومُهُمْ خَسْفاً [9] وَ یَسُوقُهُمْ عُنْفاً وَ یَسْقِیهِمْ بِکَأْسٍ مُصَبَّرَهٍ [10] لاَ یُعْطِیهِمْ إِلاَّ السَّیْفَ وَ لاَ یُحْلِسُهُمْ [11] إِلاَّ الْخَوْفَ فَعِنْدَ ذَلِکَ تَوَدُّ قُرَیْشٌ بِالدُّنْیَا وَ مَا فِیهَا لَوْ یَرَوْنَنِی مَقَاماً وَاحِداً وَ لَوْ قَدْرَ جَزْرِ جَزُورٍ [12] لِأَقْبَلَ مِنْهُمْ مَا أَطْلُبُ الْیَوْمَ بَعْضَهُ فَلاَ یُعْطُونِیهِ.

[1] 1259.النّاب: الناقه المسنّه، و الضروس السیئه الخلق تعضّ حالبها.

[2] 1260.تَعْذِمُ: من عذم الفرس: إذا أکل بجفاء أو عضّ.

[3] 1261.تَزْبِنُ: تضرب.

[4] 1262.دَرّها: لبنها، و المراد خیرها.

[5] 1263.شَوْهاء: قبیحه المنظر.

[6] 1264.مَخْشِیّه: مخوفه مرعبه.

[7] 1265.عَلَم: دلیل یهتدی به.

[8] 1266.الأدیم: الجلد، و تفریجه: سلخه.

[9] 1267.یَسومُهم خَسْفاً: یولیهم ذلا.

[10] 1268.مُصَبّره: مملوءه إلی أصبارها - جمع صبر - بالضم و الکسر - بمعنی الحرف: أی إلی رأسها.

[11] 1269.من أحْلَس البعیرَ: إذا ألبسه الحلس - بکسر الحاء - و هو کساء یوضع علی ظهره تحت البردعه، أی لا یکسوهم إلا خوفا.

[12] 1270.الجَزُور: الناقه المجزوره.