[2] 968.جَبَر العظمَ: طیّبه بعد الکسر حتی یعود صحیحا.
[3] 969.الأزْل - بفتح الهمزه و سکون الزای - الشدّه.
[4] 970.العَتْب - بسکون التاء - یرید منه عتب الزمان، مصدر «عتب علیه» إذا وجد علیه.
[5] 971.و لا یَعِفّون - بکسر العین و تشدید الفاء - من «عففت عن الشیء» إذا کففت عنه، أی: یستحسنون ما بدا لهم استحسانه، و یستقبحون ما خطر لهم قبحه بدون رجوع إلی دلیل بیّن، أو شریعه واضحه، یثق کل منهم بخواطر نفسه، کأنه أخذ منها بالعروه الوثقی علی ما بها من جهل و نقص.