براى نماز صبح بگيرد و اگر براى نماز صبح غسل نكرد، بايد براى نماز ظهر وعصر يك غسل نمايد ونماز صبح را قضا كند. همچنين اگر قبل از نماز ظهر وعصر يا نماز مغرب وعشا استحاضه متوسطه بشود، بايدبراى آن‌ها غسل كرده وضو بگيرد و چنان‌چه استحاضه متوسطه در روز بعد نيز ادامه پيدا كند بايد قبل از نماز صبح غسل كرده وضو بگيرد، چه روز قبل صبح يا ظهر يا مغرب غسل كرده وچه نكرده باشد.

(مسأله 241) زنى كه استحاضه او كثيره است بايد پنبه را عوض كند وظاهر موضع را بشويد ويك غسل براى نماز صبح، يكى براى نماز ظهر وعصر ويكى براى نماز مغرب وعشا- در صورتى كه آن هارا باهم بخواند- انجام دهد. بنابراقرب اين غسل‌ها براى نمازهاى مستحبى كفايت نمى‌كند و اگر زن مستحاضه براى نمازهاى مستحبى غسل مستقل نمايد محل اشكال است اگرچه احتياط بهتر است.

(مسأله 242) اگر بعد از نماز صبح استحاضه كثيره شود، بايد يك غسل براى ظهر وعصر ويكى براى مغرب وعشا- در صورتى كه آن‌ها را جمع كند- انجام دهد و اگر بعد از نماز عصر استحاضه شود، بايد براى مغرب وعشا يك غسل كند و اگر قبل از نماز عصر يا عشا استحاضه شود، بايد براى آن غسل نمايد.

(مسأله 243) اگرمستحاضه پيش ازوضو ياغسل پاك شود واجب است كه آنها را انجام دهد، و اگر در بين آنها يا در بين نماز يا بعد از فراغ از آنها پاك شود درصورتى كه وقت تنگ نباشد، دوباره وضو بگيردياغسل كند ونمازرا اعاده نمايد.

(مسأله 244) اگر مستحاضه بداند كه مدتى خون قطع مى‌شود بطورى كه با طهارت مى‌تواند نماز رابخواند، بايد صبر كند تا در آن زمان نماز بخواند و اگر قبل ازآن وقت نمازبخواند اگرچه با وضوياغسل باشد باطل است. اگر آن مدتى كه طاهر است اول وقت باشد وعمداً نماز را تأخير بيندازد گناه كرده است وبايد بعداز عمل به وظيفه نماز را بجا آورد، ولى اگر ازروى فراموشى تأخير بيندازد گناهى مرتكب نشده است. اگر زن اين فرصت را نمى‌داند و طهارت و نماز را بجا آورد سپس خون، براى مدتى قطع گردد اگر بتوان در آن مدت طهارت و نماز را بجاآورد، بايد طهارت ونماز را دوباره اعاده كند.

(مسأله 245) اگر خون استحاضه بطور كلى قطع شد وطهارت را انجام داد، واجب نيست كه‌