ترتيب مراعات نشود، چنان‌چه از روى عمد والتفات باشد نماز باطل است و اگر از روى سهو وجهل به حكم باشد، در اين صورت اگر ركنى را بر ركن ديگرى مقدّم كند نماز باطل است، ولى اگر ركنى را بر غيرركن مقدم بدارد مانند اين‌كه ركوع را قبل از قرائت انجام دهد و محل آن گذشته باشد، نماز صحيح است و اگرغيرركن را بر ركن مقدم بدارد يا غير ركن را بر غير ركن ديگرى مقدم كند، بايد به نحوى بخواندكه ترتيب مراعات شود.

موالات‌

موالات در افعال نماز واجب است. موالات بمعناى فاصله نينداختن بين اجزاء نماز است بنحوى كه از صورت نماز نزد اهل شرع خارج نشود و اگر عمداً يا سهواً موالات حفظ نشود نماز باطل مى‌شود، ولى طول دادن ركوع وسجود وخواندن سوره‌هاى بزرگ ضررى به نماز نمى‌رساند.

اما موالات به معناى پشت سرهم بودن اجزاى نماز بنابراظهر واجب نيست چه عمدى باشد چه سهوى.

قنوت‌

در همه نمازهاى واجب ومستحب، بعد از قرائت وقبل از ركوع ركعت دوم مستحب است نمازگزار قنوت بخواند و در نماز شفع احتياط آن است كه به رجاى مطلوبيت، قنوت بخواند ودرنمازهايى كه بايد بلند خوانده شود خصوصاً در نمازهاى صبح، مغرب، جمعه و وتر استحباب آن مؤكدشده است. نماز جمعه دو قنوت دارد يكى قبل از ركوع ركعت اول وديگرى بعد از ركوع ركعت دوم. نماز عيد فطر وقربان در ركعت اول پنج قنوت و در ركعت دوم چهار قنوت دارد. نماز آيات دوقنوت دارد يكى قبل از ركوع پنجم در ركعت اول وديگرى قبل از ركوع پنجم در ركعت دوم، بلكه مستحب است در نماز آيات پنج قنوت باشد كه هر كدام پيش از هر ركوع زوج باشد. در نماز وترقنوت قبل از ركوع انجام مى‌شود و مستحب است بعد از قنوت اين دعاى حضرت موسى بن جعفر عليه السلام رابخواند: «هَذَا مَقَامُ مَنْ حَسَنَاتُهُ نِعْمَةٌ مِنْكَ وَشُكْرُهُ ضَعِيْفٌ وَذَنْبُهُ عَظِيْمٌ وَلَيْسَ لِذلِكَ الَّارِفْقُكَ وَرَحْمَتُكُ فَإنَّكَ قُلْتَ فِى كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلى نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ صلى الله عليه و آله كَانُوا قَلِيْلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالأسْحَارِهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ طَالَ وَاللَّهِ هُجُوعِى وَقَلَّ قِيَامِى وَهَذَا السَّحَرُ وَأنَاأسْتَغْفِرُكَ لِذُنُوبِى اسْتَغْفَارَ مَنْ لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ ضَرّاً وَلا نَفْعاً وَلا