هي من لوازم حكائيتها عن الواقع، وعليه فلا بد من الفرق بين أنواع الإمارات أيضاً، فان ما يكون من الامارات لسانها لسان الحكاية عن الواقع والنظر إليه تكون مثبتاتها حجة، وما لا يكون من الامارات كذلك فلا تكون مثبتاتها حجة كالاستصحاب وقاعدتي الفراغ والتجاوز وأصالة الصحة ونحوها، فإنها وإن كانت من الإمارات إلا أن لسانها ليس لسان الحكاية عن الواقع والإخبار عنه، فإذن حال هذه الإمارات حال الأصول العملية، فلا فرق بينهما من هذه الناحية، وعلى هذا فلا تتميز الأمارات عن الأصول العلمية بذلك.

المورد الحادي عشر: أصولية المسألة

قد تبنى قدّس سرّه في هذه المسألة نظرية تؤكد أن أصولية المسألة مرهونة بوجود الخلاف وإبداء النظر والرأي فيها، فإذا كانت المسألة مسلمة وواضحة لدى الكل بدرجة لم يكن مجال لإبداء النظر والرأي فيها لم تكن أصولية، لأن علم الأصول قد وضع لممارسة النظريات‌