نعم إن المضادة إنما هي بين مباديها في مرحلة الملاك وبين الأحكام في مرحلة الامتثال، وأما في مرحلة الجعل فلا مضادة بينها.

الرابع: إن مقتضى هذه النظرية عدم اعتبار كون المبرز لفظاً أو صيغة خاصة، فإن كل ذلك بحاجة إلى عناية زائدة، و إلا فمقتضى القاعدة كفاية كون المبرز أشارة أو فعلًا، بينما يكون مقتضى نظرية المشهور اعتبار اللفظ، وأما كفاية غير اللفظ فهي بحاجة إلى دليل، فإن قام دليل على الكفاية كالسيرة أو نحوها فهو، و إلا فلا يكفي.

المورد الثالث: نظرية التحصيص في وضع الحروف‌

فإنه قدّس سرّه بعد انتقاده سائر النظريات في تلك المسألة واحدة تلو الأخرى انتقاداً موضوعياً، قام بإبداع نظرية التحصيص فيها وهي: إن الحروف موضوعة للدلالة على إرادة تفهيم تحصيص المفاهيم‌