تفصيل تقدم.

هذا تمام الكلام في البحث عن موضوع العلم نفيا و اثباتا على مستوى العام.

موضوع علم الاصول‌

و أما الكلام في المرحلة الثانية و هي البحث عن موضوع علم الاصول فحسب، فقد اختلف الاصوليون فيه على أقوال ثلاثة:

[قول المحقق الخراساني‌]

القول الأول: ما اختاره المحقق الخراساني قدّس سرّه من أن موضوع علم الاصول هو الجامع الذاتي بين موضوعات مسائله، و تكون نسبته إليها نسبة الطبيعي إلى أفراده و الكلي إلى مصاديقه‌[1]، و قد برهن ذلك بقاعدة أن «الواحد لا يصدر إلا من واحد»، بدعوى أن الغرض المترتب على مسائل الاصول بما أنه واحد، فوحدته تكشف عن أن المؤثر فيه أيضا واحد، بموجب مبدأ التناسب و السنخية بين العلة و المعلول و الأثر و المؤثر، و لا يمكن أن يكون المؤثر فيه موضوع كل مسألة بما له من الخصوصية الفردية، و إلّا لزم تأثير الكثير في الواحد، و هو مستحيل.

ما ذكره قدّس سرّه يرجع إلى ثلاث نقاط:

الاولى: تطبيق القاعدة (الواحد لا يصدر إلا من واحد) على المقام.

الثانية: أن المؤثر في الغرض الجامع بين موضوعات المسائل دون محمولاتها.

الثالثة: أنه ذاتي لا اعتباري.

[1] كفاية الاصول: 8.