الملحق رقم [4]

إنّ هذه الرواية بالرغم من وجودها في الكافي و التهذيب و الخصال ضعيفة سنداً، لوقوع أبي جميلة الكذّاب (و هو مفضل بن صالح) فيه، و لا يجدي نقل أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي عنه في سند الخصال، فإنّه إنّما يجدي فيمن لم يعرف بالكذب أو لم يقم على جرحه دليل و إلّا كان من موارد التعارض و التساقط على أفضل تقدير. كما أنّ رجال السند بعد أبي جميلة كلّهم مجهولون، و لا يجدي هنا أيضاً وقوع البزنطي في السند؛ لأنّه إنّما ينفع في توثيق من ينقل عنه مباشرة لا بالواسطة.

و هناك اختلاف أيضاً في ضبطهم ففي الوسائل «أبي جميل عن إسماعيل بن أبي اويس عن ضمرة بن أبي ضمرة، عن أبيه عن جدّه» و قد أسنده عن الكافي، بينما الموجود في نسخ الكافي التي بأيدينا «أبي جميلة عن إسماعيل بن أبي إدريس عن الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة، عن أبيه عن جدّه».

فروع الكافي 7: 433، كتاب القضاء و الأحكام- باب النوادر، ح 20.

و في التهذيب (عن أبي جميل عن إسماعيل بن أبي إدريس، عن الحسين بن ضمرة، عن أبيه عن جدّه).

تهذيب الأحكام 6: 287، باب الزيادات في القضايا و الأحكام، ح 3.

و في الخصال (عن أبي جميلة عن إسماعيل بن أبي اويس، عن ضمرة بن أبي ضمرة، عن أبيه عن جدّه).

الخصال: 155، ط- جماعة المدرسين.

و أيّاً ما كان فالسند ضعيف لأكثر من جهة.

كما أنّ هناك اختلافاً في المتن بين نقل الخصال و نقل الكافي و التهذيب أشرنا إليه، إلّا أنّه لا يغيّر المعنى.