وعلقت على الكعبة ، فكان يقال هذه مذهبة فلان إذا كانت أجود شعره [١].

واهتمت بشأن الادب رجال العرب ونساؤهم ، وكان النابغة الذبياني هو الحكم في شعر الشعراء. يأتي سوق عكاظ في الموسم فتضرب له قبة حمراء من الادم ، فتأتيه الشعراء تعرض عليه أشعارها ليحكم فيها [٢] ولذلك اقتضت الحكمة أن يخص نبي الاسلام بمعجزة البيان ، وبلاغة القرآن فعلم كل عربي أن هذا من كلام الله ، وأنه خارج ببلاغته عن طوق البشر ، واعترف بذلك كل عربي غير معاند.

ويدل على هذه الحقيقة ما روي عن ابن السكيت أنه قال لابي الحسن الرضا عليه‌السلام:

[١] العمدة : لابن رشيق ج ١ ص ٧٨.

[٢] شعراء النصرانية ج ٢ ص ٦٤٠ طبع بيروت.