أقول: تدلّ الرواية على اسلام المخالفين للولاية، وكفر من أنكر قول الرسول صلى الله عليه و آله اذالمراد بالهلاك هو الكفر بقرينة قوله: «لا يكفره ولا يخرجه من الاسلام». لكن في ايجاب الانكار العملي المجرد للكفر اشكال أو منع وان صدر عن علم ضرورة عدم كفر كل عاص للَّه ولرسوله والمتيقن هو ايجاب الانكار القلبي، الكفر وظاهر الرواية ان الراكبين كانوا كذلك لكن ينافيه ما دل على تزويج ام كلثوم (رض) ونحوه. فتأمل جيدا.

26- لا نبي بعده صلى الله عليه و آله‌

[905/ 1] الكافي‌: عن محمد بن يحيى الاشعري عن أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن أيّوب بن الحر قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: إنّ اللَّه عزّ ذكره ختم بنبيّكم النبيين فلا نبيّ بعده أبداً وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده أبدا.[1] ...

و قد إدّعى السيوطي تواتر حديث المنزلة عنه صلى الله عليه و آله وهي تنفي النبوة بعده صلى الله عليه و آله ويأتي ما يدل عليه. وعن علي عليه السلام في رثاء النبي الخاتم صلى الله عليه و آله مرسلًا.

ملحقة باحوال النبي الخاتم صلى الله عليه و آله حول الخلافة بعد وفاته صلى الله عليه و آله‌

قال اللَّه تعالى: «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ».

[1] . الكافي: 1/ 269.