وإذا لم يكن للرواية رقم، كما في الروايات المذكورة في اثناء الاستدلال أو المذكورة من كتاب واحد كالمناقب و غيره مثلا، اذكر رقم الصفحة.

3- ربما أعامل مع رواية معاملة الرواية غير المعتبرة لكن لا لاحراز ضعف بعض رواتها أو جهالته، بل لاجل جهلي بحاله و عدم احرازه في كتب الرجال، فانها اقتصرت علي ذكره رواة الكتب الاربعة غالباً دون رواة سائر الكتب الحديثية فيشكل تمييزهم و معرفة حالهم من الضعف و الوثاقة و الجهالة[1] ولهذا العجز العلمي موارد في اجزاء الكتاب و منها الروايات المنقولة من كتب ابن طاووس و الشهيد رحمةالله باسنادهما إلي الشيخ او ابن محبوب اوغيره من الرواة و ارباب الكتب، و لم اعرف حال اسانيدهما.

4- بعض الروايات المذكورة في بحار الانوار لها اسانيد غير معتبرة فحكمنا عليها بعدم الاعتبار ولكن ربما لها اسانيد معتبرة في احد الكتب الاربعة التي لاينقل عنها المؤلّف العلامة رحمةالله غالباً لشهرتها و لا اشير إلي هذه الجهة إنادرا و كذا يمكن ان يكون لها سند معتبر في مصدر آخر، بل في باب آخر من البحار، فحكمنا بعدم اعتبارها نسبي بلحاظ السندالمذكور في الباب و لا نريد عدم اعتبارها مطلقاً فلا تغفل.

[1] . ولو ان احداً الّف كتابا رجالياً جمع فيه الرواة من مصادر بحار الانوار و مستدرك الوسائل ممن لم يذكرهم الرجاليون في مطولاتهم و مختصراتهم فقد رفع نقيصة مهمة من علم الرجال و ان لم تكن له ثمرة مهمة من جهة التوثيق لكن له ثمرة نفيسة، و يسهل معرفة الباحث بالراوي و يزول تردده في حكمه بجهالته مثلًا.