و أما ملاك شهادة الامة الوسط على الناس كما في قوله تعالى: (وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً). اذا لم نقيدهم بالائمة عليهم السلام، فهو مجعول عندنا، اذ لا يظهر للشهادة من دون علم باعمالهم معنى صحيح إلّا أن يراد بها شهادة المؤمن على الكفار الذين يعم كفرهم و اعتقادهم الباطل أو بضميمة ما شاهده من معاصيهم و الله العالم.

الباب 20[1]: تأويل المؤمنين و الايمان و المسلمين و الاسلام بهم و بولايتهم عليه السلام و الكفار و المشركين ... باعدائهم (23: 354)

أورد فيه مأة رواية و المذكورة برقم 39، 50 و 68 معتبرة سندا. و لك ان تقسم الروايات الى عدة اقسام يوجب كل قسمة، الاطمئنان بصدور القدر المشترك فيها من الامام عليه السلام، فتأخذ به و لعل الغالب فيها كون التتفسير من الباب الجرة و التطبيق.

الباب 21: الرسول صل الله عليه و آله و سلم تأويل قوله (انما اعطكم بواحدة) (23: 391)

و المذكورة برقم 39، 50 و 68 معتبرة سندا.

ج 24: في بقية الآيات النازلة فيهم عليهم السلام‌

من جملة مصادر هذا الباب كتاب ما رمز له بالكنز و هو رمز لكنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة معا كما هو مصرح في آخر الاجزاء.

[1] . انه اباب 21 لكن في البحار المطبوع عده 20 مكررا.