مَا يَغتَمُّونَ بِه.[1]

و فى صحيح معمر عن ابى الحسن (ع): رُبَّمَا رَأَيتُ الرُّؤيَا فَأُعَبِّرُهَا وَ الرُّؤيَا عَلَى مَا تُعَبَّر.[2]

و فى رواية جابر عن الباقر (ع) عن رسول الله (ص): إِنَّ رُؤيَا المُؤمِنِ تُرَفُّ بَينَ السَّمَاءِ وَ الأَرضِ عَلَى رَأسِ صَاحِبِهَا حَتَّى يُعَبِّرَهَا لِنَفسِهِ أَو يُعَبِّرَهَا لَهُ مِثلُهُ فَإِذَا عُبِّرَت لَزِمَتِ الأَرضَ فَلَا تَقُصُّوا رُؤيَاكُم إِلَّا عَلَى مَنْ يَعْقِل.[3]

و فى صحيح هشام بن سالم عن الصادق (ع): رَأيُ المُؤمِنِ وَ رُؤيَاهُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى سَبعِينَ جُزءاً مِن أَجزَاءِ النُّبُوَّة.[4]

و عنه (ع) عن رسول الله (ص): الرُّؤيَا ثَلَاثَةٌ بُشرَى مِنَ اللَّهِ وَ تَحزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ الَّذِي يُحَدِّثُ بِهِ الإِنسَانُ نَفسَهُ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَ قَالَ (ص): الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَ الْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ‌[5].

و عن الصادق (ع): رَأيُ المُؤمِنِ وَ رُؤيَاهُ جُزءٌ مِن سَبعِينَ جُزءاً مِنَ النُّبُوَّةِ وَ مِنهُم مَن يُعطَى عَلَى الثُّلُث.[6]

قيل: لعل المعنى ان بعض الكملين من المؤمنين يكون رأيه و رؤياه ثلثا من اجزاء النبوة.

228- المؤمنون كالجسد الواحد

عن رسول الله (ص): مَثَلُ المُؤمِنِ فِي تَوَادِّهِم وَ تَرَاحُمِهِم كَمَثَلِ الجَسَدِ إِذَا اشتَكَى بَعضُهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَ الْحُمَّى.[7]

و فى صحيح ابى بصير عن الصادق (ع): المُؤمِنُ أَخُو المُؤمِنِ كَالجَسَدِ الوَاحِدِ إِنِ اشتَكَى شَيئاً مِنهُ وَجَدَ أَلَمَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ جَسَدِهِ وَ أَروَاحُهُمَا مِن رُوحٍ وَاحِدَةٍ، وَ إِنَّ رُوحَ المُؤمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصَالًا بِرُوحِ اللَّهِ مِنِ اتِّصَالِ شُعَاعِ الشَّمسِ بِه.[8]

[1] - المصدر، ص 188.

[2] - بحارالانوار، ج 58، ص 173،( نقلا، عن روضة الكافى).

[3] - المصدر، ص 173 و 174.

[4] - المصدر، ص 177.

[5] - غوالى اللئالى ج 1/ 79 و بحار الانوار ج 58/ 191

[6] - المصدر، ص 191.

[7] - المصدر ص 150.

[8] - الاختصاص ص 32، كنزوالفوايد ص 146 وبحارالانوارج 58 ص 148.