انبياء و هدف رسالت آنان كه قيام مردم به قسط بود منافع آنانرا مورد هدف قرار مى داد.

7- دين اگرچه در بعد اعتقادى و پرستش خدا فطرى ناخودآگاه است ولى شريعتى كه دلخواه انبياء بود شديدا با غرايز قوى حيوانى مردم مخالف بود. نكته پايانى و عجيب اينكه وقتى جمعى از همين انسانها به خدا و قيامت و پيامبران ايمان مى آوردند از همه چيز خود به شمول جان شيرين خود در راه آن مى گذشتند.

19. يكى از معجزات قرآن‌

در ضمن درسهاى قرآن كه براى مردم شريف كشور خود در تلويزيون تمدن از حوزه علميه خاتم النبيين (ص) مى گفتم به اين نكته مهم و اعجاز عالى قرآن متوجه شدم كه آيات مكرر قرآن مجيد زندگانى بشر را به طورى ترسيم و مهندسى مى كند كه چه بخدا و قيامت ايمان داشته باشيم يا نه، ما بايد برنامه كارى و فكرى خود را در همان محدوده و مراسيم و مهندسى آن قرار بدهيم و به آن عمل كنيم. مگر ما نمى خواهيم به عنوان انسان، كرامت انسانى و عزت نفسانى داشته باشيم؟ مگر ما نبايد بوسيله كنترول غرايز، از سقوط خود در ورطه حيوانيت جلوگيرى كنيم؟ آيا ما مى توانيم بدون شناخت قوانين حيات، كامياب شويم، آيا مى شود بدون تمكين به اين قوانين و احترام عملى به آنها خوشبخت گرديم؟ قرآن همين قوانين را بيان مى دارد، گاهى ما را دستور مى دهد و گاهى تشويق و زمانى تهديد مى كند و پيامدهاى اطاعت و عصيان گرى را بيان مى دارد. قرآن نه شوخى دارد و نه بيهوده‌