عمده او را ما در بالا تلخيص كرديم، و ما در پاسخ او دو جواب داريم؛ يكى اجمالى و ديگرى تفصيلى:

جواب اجمالى‌

محمدبن عبدالوهاب قبول كرد كه استمداد و استغاثه و طلب كمك از مخلوقى كه توانائى انجام عمل خواسته شده را داشته باشد جائز است و عيبى ندارد و اين موضوع در بند هفتم كلام او صريحا ذكر شده است.

در اين جا از او مى پرسيم كه روح مقدس خاتم الانبياء (ص) در عالم برزخ قدرت شفاعت كردن را دارد يا نه؟ اگر قدرت شفاعت را دارد پس استمداد از او هيچ مانعى ندارد و بايد شركت توليد و توزيع شرك وهابيت منحل شود و تسليم نظر سواد اعظم مسلمانان شود و اگر ادعاء شود كه روح آن حضرت (ص) توانائى شفاعت و كمك دادن را ندارد از دو حال بيرون نيست؛ يا مى گويى كه روح آنحضرت در برزخ وجود ندارد و اساس بقاى ارواح را در عالم برزخ منكر مى شوى و يا به بقاى ارواح معتقدى ولى قدرت شفاعت را براى آنان منكرى. هر دو شق باطل است و اينهم دلايل ما:

بقاى روح پس از مرگ‌

روح پيغمبر اكرم (ص) و غير ايشان پس از ارتحال از اين دنيا از نظر قرآن باقى است.