مساله 101

جابجا شدن و تغيير موقعيت و آوردن اسلحه و پيوستن بدسته‌اى از مجاهدين و امثال اين انتقالات و حركات تاكتيكى فرار شمرده نمى‌شود.

مساله 102

جنگهاى چريكى شهرى و صحرائى كه بنايش بر ضربت وارد آوردن و فرار كردن است مشمول اين حكم (حرمت فرار) نميشود و منصرف آن جنگهاى جبهه‌اى ميباشد. ولى گاهى جنگهاى چريكى نيز بجهت دراز بودن عمليات نظامى آن محتاج بمقاومت ميشود و حرمت فرار شامل آن نيز ميگردد.

مساله 103

فقها در فرض دو چند بودن دشمن يا كمتر از آن فرار مسلمانها را از جنگ حرام ميدانند و اين حرمت از آيه مباركه‌ (الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ) استفاده ميشود[1] و

[1] - يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ() أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ( انفال 66- 67)

جمله خفف اللّه كه مراد آيه حكم تكليفى به زبان اخبار است. اگر مقصود از عدم؟؟؟ تقفه عدم اعتقاد به خدا و ثواب اخروى باشد آيه اهل كتاب را شامل نميشود و اگر عدم فهم مسائل جنگى باشد قضيه خارجيه مى‌شود نه حقيقيه فافهم فانه دقيق.