و اعلم أنّي أظنّ أو أثق باعتقاد الشّيخ الطّوسي بسلامة كتاب ابن عقدة من التّحريف و التّصرّف، كان أبوا الصلت ثقة أم لا، فكما نعتمد على روايات. الكليني رحمه اللّه عن الفضل بن شاذان في الكافي مع جهالة الواسطة و هو محمّد بن إسماعيل، بحجّة أنّه شيخ إجازة، لا شيخ رواية، و استظهار شهرة كتب الفضل بن شاذان في زمان الكليني و اطمئنانه بسلامة تلك الكتب عن التحريف، فكذا نقول في كتاب رجال ابن عقدة حرفا بحرف. و اللّه العالم، لكن مقتضى هذا الكلام صحّة ما ينقل عنه الشيخ الطوسي رحمه اللّه دون ما ينقل عنه العلّامة لبعد الزمان و احتمال التحريف في نسخته رحمه اللّه.