نام کتاب : الفقه و مسائل طبية - ط بوستان کتاب نویسنده : المحسني، الشيخ محمد آصف جلد : 1 صفحه : 133
أنّ قشرة المخ هي التي تميّز
الإنسان عن الحيوان بما رزقه اللّه من ملكات إنسانيّة، و قال: إنّ جذع المخّ هو
الحدّ الأدنى اللازم للحياة. و لا عبرة بالحياة غير الإنسانيّة، كما يأتي في
الجواب عن الاعتراض السابع في الفصل الرابع.
الثاني:
أنّ بقاء الحياة في جذع المخّ تكشف عن بقاء علقة الروح الإنسانيّة بالبدن و فقدان
الوعي و سائر الملكات لفساد الآلة و العضو، فلا يكشف عن بطلان الحياة الإنسانيّة و
لا أقلّ من الشكّ في ذلك فيعامل معه معاملة الإنسان الحيّ استصحابا.
و
بعد فإنّ تحديد انقطاع علاقة الروح بالبدن بالدقة في الفروض المذكورة- سوى
الأولين- غير واضح تماما، و اللّه العالم.
الخلية
و إن تمثّل حياة إلّا أنّ حياة الغالبية العظمى من خلايا جسد الإنسان- و كذلك
أعضاؤه التي يحتويها هذا الجسد- لها حياتها المستقلّة عن حياة الإنسان كفرد؛ بدليل
أنّنا يمكن أن نأخذ بعض الخلايا من جسم الإنسان لزراعتها و دراستها بالمعمل و لا
تفقد حياتها بخروجها من جسم الإنسان.
و
من الأمثلة الأخرى استئصال كلية حية من جسم إنسان لزراعتها في جسم إنسان آخر، أنها
لا تفقد حياتها و لا تكسب حياة جديدة من جسد المنقولة إليه، بل تحيا بحياتها
الأولى طالما توافرت لها إمكانية الغذاء المناسب.
فالقلب
و الرئتان و الكبد و الكلى يمكن استئصالها و استبدالها بأعضاء أخرى إنسانيّة أو
حتّى بلاستيكية مع استمرارية الذات الإنسانيّة و عدم تغيرها إلّا المخّ.
قد
نظنّ الآن أن النفس الإنسانيّة تكمن في مخّ الإنسان؛ لأنّه مكان استقبال جميع
الحواسّ من سمع و بصر و شمّ و ذوق و لمس، إنه مكان الاستقبال الوحيد من العالم
الخارجي، كما أنه يحتوي على مخازن الذاكرة من قراءات و سمع و بصر و غيرها و
الخبرات السابقة و مكان التفكير و الابتكار، و به تمّ إرساء الطباع و العادات و
المثل المكتسبة و المميزة لكل إنسان و مكان تواجد الغرائز الموروثة، كما أنه مصدر
الأفعال المترتّبة على ما يستقبله من معلومات.
[1] . الدماغ يبدأ تكوينه بعد تلقيح البويضة بأسابيع و
يكتمل في الأسبوع الثاني عشر. رؤية إسلامية لزراعة بعض الأعضاء البشرية ص 127.
نام کتاب : الفقه و مسائل طبية - ط بوستان کتاب نویسنده : المحسني، الشيخ محمد آصف جلد : 1 صفحه : 133