مقدمه دوم: محفوظات وى دقيقاً با قرآن موجود، مطابقت داشته است. اين مقدمه نيز طبق گواهى كسانى كه شاهد اين ماجرا بوده‌اند، قطعى است.[1]

بررسى دلايل مدّعيان تحريف‌

با تأمل در ادله قائلان به تحريف، مى‌توان آنها را به دو بخش عقلى و نقلى تقسيم نمود:

1. ادلّه عقلى‌

محدّث نورى، دوازده وجه براى استدلال بر دعوى تحريف، ارائه مى‌كند كه سه دليل آن را مى‌توان به اصطلاح عقلى شمرد. اين ادلّه عبارت اند از: تشابه رخدادهاى امم، ضرورت تصريح به نام اهل بيت در قرآن به سان ساير كتب آسمانى، و وجود اختلاف قرائات در قرآن. اكنون اين ادلّه را بررسى مى‌كنيم:

يكم. تشابه رخدادهاى امَم‌

محدّث نورى مى‌گويد: «بى ترديد، عهدين (تورات و انجيل) دچار تغيير و تحريف شده‌اند. آيات متعددى از قرآن، روايات متواتر و اجماع مسلمانان، دليل اين مدّعايند. افزون بر آن، تأمل در عهدين براى اثبات تحريف آنها كافى است.[2] از سوى ديگر بر اساس روايات پر شمارى، همه حوادث پيش‌آمده براى يهوديان و مسيحيان و از جمله تحريف كتب آسمانى، براى مسلمانان نيز محقق مى‌شود. بنا بر اين، ضرورت تشابه رخدادهاى حال با گذشته، مستلزم تحقق تحريف در قرآن است».[3]

[1]. ر. ك: داستان حافظ قرآن شدن كربلايى كاظم: ص 26- 31 و 61- 68. گفتنى است در باره وى، تاكنون، دست‌كم سيزده عنوان كتاب نوشته شده است.

[2]. ر. ك: فصل الخطاب فى تحريف الكتاب: ص 35- 95.

[3]. فصل الخطاب فى تحريف الكتاب: ص 95.