مرحلة بنسبتها هو الاشارة إليه بعنوان الكتاب تارة وبعنوان المصحف أخرى، والكلام عن استحباب النظر إليه ثالثة، فإنه لا معنى لقول النبي: تارك فيكم كتاب الله، مع كونه غير مكتوب! وليس بالإمكان تناوله! بل حتى في قضية (حسبنا كتاب الله) إشارة لذلك فإن النبي لما طلب دواة وكتفا ليكتب كتابا، قالوا: حسبنا كتاب الله يعني إنه موجود بين أيدينا وهو يكفينا.

ولا يصدق على القرآن المحفوظ في الصدور أنه كتاب! وأوضح من ذلك ما ورد من الروايات عن النبي حول المصحف والنظر فيه وأن من ينظر فيه يمتع ببصره في الدنيا!