فقلت: يا مقلب القلوب و الابصار، ثبت قلبي على دينك.

فقال: إن اللّه عز و جل مقلب القلوب و الابصار، و لكن قل كما أقول: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك‌[1].

3- و روي عن الامام الباقر (ع) (و في الوسائل و المحجة: الجواد)، في حديث فضل الرجل الاكثر أدبا من صاحبه عند اللّه، أنه عليه السلام علّل ذلك بقوله:

بقراءته القرآن من حيث انزل‌[2]، و دعائه اللّه من حيث لا يلحن، و ذلك ان الرجل ليلحن؛ فلا يصعد إلى اللّه ..

و حسب ما في الوسائل: فان الدعاء الملحون لا يصعد إلى اللّه‌[3].

4- بل إن أمير المؤمنين عليه السلام، لا يرضى بتبديل الكلمة بما يرادفها، و لو لأجل التفسير؛ فقد روي عنه عليه الصلاة و السلام:

ان رجلا قرأ عنده:

و طلح منضود.

فقال عليه السلام: و ما شأن الطلح؟! إنما هو: و طلع منضود؛ ثم قرأ: طلعها هضيم ..

فقلنا: أولا نحوّ لها؟

فقال: إن القرآن لا يهاج بعد اليوم؛ و لا يحول‌[4].

[1] اكمال الدين ج 2 ص 352 و البحار ج 92 ص 326 و اعلام الورى ص 432.

[2] في الوسائل: كما أنزل.

[3] كنز العمال ج 2 ص 189 عن ابن عساكر، و المحجة البيضاء ج 2 ص 309 و وسائل الشيعة ج 4 ص 866 عن عدة الداعي ص 10.

[4] راجع: كنز العمال ج 2 ص 328 عن ابن الانباري في المصاحف، و ابن جرير، و جامع البيان ج 27 ص 104 و المحجة البيضاء ج 2 ص 262 و القراءات القرآنية: تأريخ و تعريف ص 99 عن كولد تسيهر ص 55 و التمهيد في علوم القرآن ج 1 ص 289 و 322 و ج 2 ص 110 عن ابن جرير، و عن:

القراءات الشاذة ص 151.