فَقالُوا: سَيّدَنا قَد لَقِيتَ تَعَباً! قالَ: إِنَّ هذَا عَبدٌ مَعصُومٌ، لَيسَ لِي عَلَيهِ مِن سَبِيلٍ، وسَاضِلُّ بِهِ بَشَراً كَثِيراً.[1]

176. عيسى بن مريم عليه السلام: إِنَّ الشَّيطانَ مَعَ الدُّنيا، ومَكرُهُ مَعَ المالِ، وتَزيِينُهُ عِندَ الهَوى‌، واستِكمالُهُ عِندَ الشَّهَواتِ.[2]

4/ 12 الاستِعدادُ لِلمَوتِ‌

177. عيسى بن مريم عليه السلام: هَولٌ لا تَدرِي مَتى‌ يَلقاكَ! ما يَمنَعُكَ أَن تَستَعِدَّ لَهُ قَبلَ أَن يَفجَأَكَ.[3]

178. عنه عليه السلام: يا صاحِبَ العِلمِ، كَربٌ‌[4]

لَاتَدرِي مَتى‌ تَغَشّاكَ، فَاستَعِدَّ لَها قَبلَ أَن تَفجَأَكَ.[5]

179. تاريخ دمشق عن عليّ بن الحسن الصنعاني: بَلَغَنا أَنَّ عِيسى‌ عليه السلام قالَ: يا مَعشَرَ الحَوارِيّينَ، ادعُوا اللَّهَ أَن يُهَوِّنَ عَلَيَّ هذِهِ السَّكرَةَ- يَعنِي المَوتَ.

[1]. تاريخ دمشق: ج 47 ص 388، البداية والنهاية: ج 2 ص 80 نحوه.

[2]. الزهد لابن حنبل: ص 120، تهذيب الكمال: ج 32 ص 547 الرقم 7185، حلية الأولياء: ج 5 ص 252 الرقم 330، تاريخ دمشق: ج 47 ص 431 وفيه« استكانه» بدل« استكماله» وكلّها عن ابن حلس، البداية والنهاية: ج 2 ص 89 وفيه« فكره» بدل« مكره» و« استمكانه» بدل« استكماله»، الدرّ المنثور: ج 2 ص 210.

[3]. الزهد للحسين بن سعيد: ص 152 ح 222 عن إسماعيل عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، مشكاة الأنوار: ص 526 ح 1769، الدعوات للراوندي: ص 236 ح 653 كلاهما عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام وفيهما« يغشاك» بدل« يلقاك»، بحار الأنوار: ج 14 ص 326 ح 44.

[4]. الكَربُ: الحُزنُ والغَمُّ الذي يأخذ بالنفس( لسان العرب: ج 1 ص 711« كرب»).

[5]. تحف العقول: ص 502، بحار الأنوار: ج 14 ص 305 ح 17؛ تاريخ دمشق: ج 68 ص 69.