حجاب زن و ديگرى قصاص است- مطرح نموده است.

در بخش پنجم، به امنيت سياسى پرداخته، و در باب دموكراسى و حفظ شخصيت مردم با امنيت سياسى، عوامل ايجاد صلح و امنيت جهانى، و امنيت سياسى در سايه تربيت علوى بحث نموده است.

59. امنيت و آزادى از ديدگاه حضرت امير عليه السلام‌

، رضا اسحاقى جردوى، كارشناسى ارشد علوم سياسى، دانشگاه امام صادق عليه السلام، استاد راهنما: سيّد محمّد رضا احمدى طباطبايى، استاد مشاور: جلال درخشه، 1381، 244 ص.

آيا امنيت و آزادى در تعارض با يكديگر هستند، وبه عبارتى ديگر، تأمين امنيت باعث تهديد آزادى‌هاى سياسى و فردى مى‌شود؟ گسترش آزادى‌هاى سياسى و فردى، چه تغييراتى در حوزه‌هاى ديگر ايجاد مى‌كند؟ اهمّيّت و جايگاه امنيت ملى در اسلام چگونه است؟ حدود آزادى و شاخصه‌هاى آزادى در اسلام كدام‌اند؟ پاسخ به اين پرسش‌ها، هدف نگارنده اين پايان‌نامه است. اين پايان‌نامه، پنج فصل دارد:

در فصل اوّل، به كلّيات و تعاريف بحث، شامل طرح موضوع، فرضيه پژوهش، تعريف مفاهيم، روش تحقيق، و منابع تحقيق پرداخته است.

فصل دوم، در باب امنيت از ديدگاه امام على عليه السلام است. مطالبى چون: اهمّيّت و جايگاه امنيت ملى در اسلام، امنيت از ديدگاه نظريه پردازان، ديدگاه اسلام پيرامون امنيت و نظم داخلى، جايگاه امنيت در انديشه سياسى حضرت على عليه السلام، و ابعاد امنيت از بحث‌هاى اين فصل است.

در فصل سوم، در باره نقش مردم در برقرارى امنيت، از ديدگاه امام على عليه السلام بحث نموده است.

فصل چهارم را، به بررسى آزادى از منظر و سيره امام على عليه السلام پرداخته است.

در فصل پنجم- كه در باره امنيت و آزادى است- به تحليلى از وضعيت امنيت و آزادى، از حكومت پيامبر تا دوران حكومت امام على عليه السلام پرداخته و در پايان، پس از بيان رابطه امنيت و آزادى، به ارائه راه‌كارهايى در اين زمينه پرداخته است.

60. انعكاس اعمال انسان در دنيا از نظر قرآن و روايات‌

، قاسم سبحانى فخر، كارشناسى ارشد الهيات و معارف اسلامى، مركز تربيت مدرس حوزه علميه قم، استاد راهنما: