«مسألة 1099» يجوز في حال التقيّة السجود على الفراش وأمثاله ولا يجب عليه الذهاب إلى موضع آخر فراراً من التقيّة، ولكن إذا أمكنه السجود على ما يصحّ السجود عليه مثل الحصير أو الحجر بنحو لا يوقعه في محذور، يجب أن يسجد عليه.

«مسألة 1100» إذا سجد على ما لا يستقرّ عليه البدن فسجوده باطل، ولكن لا إشكال في السجود على الفراش المصنوع من الريش وأمثاله ممّا يستقرّ عليه البدن إذا كان ينخفض قليلًا بالسجود عليه.

«مسألة 1101» إذا اضطرّ الإنسان للصلاة في الأرض الوحلة، فإن كان في تلوّث البدن أو الثياب مشقّة عليه، يجوز له أن يومئ برأسه إلى السجود وهو واقف ويتشهّد ويسلّم واقفاً، وإلّا وجب عليه السجود والتشهّد والسلام بالنحو المتعارف.

«مسألة 1102» الأفضل في الركعة الاولى وفي الثالثة التي لا تشهّد فيها- كالركعة الثالثة من صلاة الظهر والعصر والعشاء- أن يجلس بعد السجدة الثانية قليلًا ثمّ ينهض إلى الركعة التالية.

ما يصحّ السجود عليه‌

«مسألة 1103» ينبغي أن يكون السجود على الأرض أو ما أنبتت ممّا لا يؤكل ولا يُلبس كالخشب وأوراق الشجر، ولا يصحّ السجود على ما يؤكل أو يلبس، كما يبطل السجود على المعادن كالذهب والفضّة والعقيق، ولا يخلو السجود على الفيروزج من إشكال، وأمّا السجود على الأحجار المعدنيّة كحجر المرمر فلا إشكال فيه.

«مسألة 1104» الأحوط وجوباً عدم السجود على ورق شجر العنب.

«مسألة 1105» يصحّ السجود على الأعشاب التي تأكلها الحيوانات كالعلف والتبن.

«مسألة 1106» يصحّ السجود على الورد غير المأكول، ولكن لا يصحّ على الأحوط السجود على الورد والنبات الذي يستعمل دواءً كورد البنفسج وورد لسان الثور.