ءَأَدْخُلُ يا مَلائِكَةَ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ الْمُقِيمِينَ فِي هذَا الْمَشْهَدِ فَأْذَنْ لِي يا مَوْلايَ فِي الدُّخُولِ أَفْضَلَ ما أَذِنْتَ لِأَحَدٍ مِنْ أَوْلِيائِكَ فَإِنْ لَمْ أَكُنْ أَهْلًا لِذلِكَ فَأَنْتَ أَهْلٌ لِذلِكَ.»

پس از آن آستانه را ببوس و داخل شو و بگو:

«بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلى‌ مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.»[1]

بنابر آنچه علّامه مجلسى از كتابهاى شيخ مفيد و سيّد بن طاووس و شهيد اوّل و ديگران نقل كرده، زائر هنگام ورد به ضريح مطهّر پاى راست را مقدّم مى‌دارد و در حال رفتن مى‌گويد: «رَبِّ أَدْخِلنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِى مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً» و پس از خواندن دو ركعت نماز تحيّت مسجد صد بار تكبير مى‌گويد و چون به ضريح مقدّس رسيد، بر آن دست مى‌مالد و آن را مى‌بوسد و مى‌گويد:

«أَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، أَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِيَّ اللَّهِ، أَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ، أَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خاتَمَ النَّبِيِّينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ وَأَقَمْتَ الصَّلوةَ وَآتَيْتَ الزَّكاةَ وَأَمَرْتَ‌

[1]- مصباح كفعمى، فصل 41، ص 472، منشورات رضى، قم، 1405 ه. ق