مى‌كند، نيّت كند. مسأله 752) در تقصير، اكتفا نمودن به كوتاه كردن موى زير بغل و مانند آن مشكل است.

مسأله 753) در تقصير، كندن مو كافى نيست، بلكه ملاك، كوتاه كردن مو با هر وسيله و ابزارى است. بنابراين كسى كه عمداً به جاى كوتاه كردن مو، آن را بكند در احرام باقى است و بايد با تقصير صحيح از احرام خارج شود.

مسأله 754) در عمره تمتّع براى تقصير، تراشيدن سر كفايت نمى‌كند، بلكه حرام است.

مسأله 755) تقصير، عبادت است و بايد با نيّت خالص براى خداوند متعال انجام شود، بنابراين اگر كسى اين عمل را از روى ريا و خودنمايى انجام دهد يا رضايت كسى غير از خداوند را در آن دخالت دهد، علاوه بر آن كه گناه كرده، تقصيرش باطل است و بايد مجدّداً با نيّت خالص آن را انجام دهد.

مسأله 756) اگر كسى در عمره تمتّع عمداً تقصير را ترك كند و براى حجّ احرام ببندد، بنابر اقوى عمره او باطل مى‌شود و ظاهراً وظيفه او تبديل به حجّ افراد مى‌شود. بنابراين بايد پس از اعمال حجّ، عمره مفرده انجام دهد و لازم نيست در سال بعد حجّ را اعاده كند، هرچند كه اعاده حجّ موافق با احتياط استحبابى است. و ترك‌