تعيين الإمام بنص الغدير

(124)

قال السيّد المرتضى‌[131] في كتاب الشافي في أخبار الغدير:

المسلك السابع نقول: يكفي في القرينة على ارادة الأمامة من المولى فهم من حضر ذلك المكان وسمع هذا الكلام هذا المعنى، كحسان حيث نظمه في اشعاره المتواترة، وغيره من شعراء الصحابة والتابعين وغيرهم، وكالحارث بن النعمان الفهري كما مرّ عن الثعلبي وغيره أنّه هكذا فهم الخطاب حيث سمعه، وغيرهم من الصحابة والتابعين على ما مرّ بيانه في ضمن الأخبار، ولنعم ما قال الغزالي في كتاب‌ سرّ العالمين‌ في مقالته الرابعة التي وضعها لتحقيق أمر الخلافة بعد عدّة من الأبحاث وذكر فيها الأختلاف: لكن أسفرت الحجة وجهها، وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته (ص) في يوم غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه» فقال عمر: بخ بخٍ لك يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمنٍ ومؤمنة» فهذا تسليم ورضىً وتحكيم؛ ثم بعد هذا غلب الهوى لحب الرئاسة وحمل عمود الخلافة وعقود البنود وخفقان الهواء في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار سقاهم كأس الهوى، فعادوا الى الخلاف الأول، فنبذوا الحق وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلًا فبئس ما يشترون.[132]

[131]- البحار 7: 37/ 251.

[132]- سرّ العالمين: 16 و 17