إلى ما نلتموه من عليّ فداءً لصاحبه من ظلاماتكم، ويظهر لهم ثواب نفَسٍ واحد في الجِنان من عجائب قصورها وخيراتها، فيكون ذلك ما يرضي اللَّه عزّ وجلّ به خصماءَ أولئك المؤمنين، ثمّ يريهم بعد ذلك من الدرجات والمنازل ما لا عين رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطَرَ على قلب بشر.

يقولون: يا ربّنا، هل بقي من جنانك شي‌ء إذا كان هذا كلّه لنا؟! فأين تحلّ سائر عبادك المؤمنين والأنبياء والصدّيقين والشهداء والصّالحين؟! ويُخيَّل إليهم عند ذلك أنّ الجنّة بأسرها قد جُعِلت لهم، فيأتي النداء من قِبل اللَّه تعالى: يا عبادي، هذا ثواب نَفَسٍ من أنفاس عليّ بن أبي طالب عليه السلام الذي اقترحتموه عليه، قد جعله لكم فخذوه، وانظروا، فيصيرون هُم وهذا المؤمن الذي عوّضَهم عليّ عليه السلام عنه إلى تلك الجِنان، ثمّ يرون إلى ما يضيفه اللَّه عزّ وجلّ إلى ممالك عليّ عليه السلام في الجِنان ما هو أضعاف ما بَذله عن وليّه الموالي له، ممّا شاء من الأضعاف التي لا يعرفها غيره.

ثمّ قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: «اذلِكَ خَيْرٌ امْ شَجَرَة الزُّقّوم» المُعَدّة لمخالفي أخي ووصيّي عليّ بن أبي طالب عليه السلام‌[707]؟!

أشعار في الشفاعة

الصاحب:

[707] تفسير الامام العسكري عليه السلام 125- 129، البحار 68: 107- 108/ ح 20.