وجميع ما روي في هذه القصة وكيفية ما جرت عليه، يدل على غاية التفضيل والتقديم، لأنه لو لم يفد القول إلّا المحبة التي هي حاصلة للجماعة وموجودة فيهم، لما قصدوا لدفع الراية وتشوقوا إلى دعائهم إليها ولاغبط أمير المؤمنين بها، ولامدحته ولا إفتخر هو بذلك المقام، وفي مجموع القصة وتفصيلها- إذا تؤمِّلت- ما يكاد يضطر إلى غاية التفضيل ونهاية التقديم.

ب- وقال العلامة المجلسي في «بحار الأنوار» (39/ 18)

إن اللَّه إنما نسب عدم حُبِّه إلى الخائنين والظالمين والكافرين والمستكبرين والمسرفين والمعتدين والمفسدين وكل كفار أثيم وكلّ مختالٍ فخور وأمثالهم كما لا يخفى على من تدبّر في الآيات الكريمة، ومن كان بهذه المثابة كيف يستحق الخلافة والإمامة والتقديم‌