علي ثم انا ثم من بعدي موسى ابني ثم من بعده ولده علي وبعد علي محمد ابنه وبعد محمد علي ابنه وبعد علي الحسن ابنه والحجة من ولد الحسن.

ثم قال: يا معاوية جعلت لك في هذا اصلًا فاعمل عليه، فلو كنت تموت على ما كنت عليه لكان حالك اسوء الاحوال، فلا يغرّنك قول من زعم ان اللَّه تعالى‌ يُرى بالبصر.

قال: وقد قالوا أعجب من هذا، او لم ينسبوا آدم عليه السلام الى المكروه؟

اوَ لم ينسبوا ابراهيم عليه السلام الى‌ ما نسبوه؟

اوَ لم ينسبوا داود عليه السلام الى ما نسبوه من القتل من حديث الطير؟

اوَ لم ينسبوا يوسف الصدّيق الى‌ ما نسبوه من حديث زليخا؟

اوَ لم ينسبوا موسى‌ عليه السلام الى‌ ما نسبوه من القتل؟

اوَ لم ينسبوا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله الى‌ ما نسبوه من حديث زيد؟

أوَ لم ينسبوا علي بن ابي طالب عليه السلام الى‌ ما نسبوه من حديث القطيفة؟

انهم ارادوا بذلك توبيخ الامام ليرجعوا على‌ اعقابهم. اعمى‌ اللَّه ابصارهم كما اعمى‌ قلوبهم، تعالى‌ اللَّه عن ذلك علواً كبيراً.[351]

«ماهي العبودية»

(103) قال الصادق عليه السلام: العبودية جوهرة كنهها الربوبية فما فقد في العبودية وجد في الربوبية، وما اخفي في الربوبية اصيب في العبودية.

قال اللَّه عزوجل: «سنريهم آياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه‌

[351] كفاية الاثر: 256.