الحديث الثامن‌

«حب علي براءة من النفاق»

(رواية أبي سعيد الخدري رضى الله عنه)

أ) روى الحافظ محمد بن عيسى الترمذي في" صحيحه"[39] قال: حدّثنا قتيبة بإسناده عن أبي سعيد الخدري، قال:

" إنّا كنّا نعرف المنافقين ببغضهم عليّ بن أبي طالب عليه السلام‌[40].

[39] ج 13 ص 168 طبعة الصاوي/ مصر.

[40] ورواه الحفاظ أحمد بن حنبل في" الفضائل"( ص 73 مخطوط على ما نقله في الإحقاق ج 7 ص 237). والحافظ أبو نعيم في" حلية الأولياء"( ج 6 ص 294 مصر) والحافظ الخطيب البغدادي في" تاريخ بغداد"( ج 13 ص 153 طبعة السعادة/ مصر). والحافظ رزين بن معاوية العبدري الأندلسي في" الجَمع بين الصحاح" من سنن أبي داود السجستاني. والعلامة ابن الأثير الجزري في" جامع الأصول"( ج 9 ص 473 طبعة المحمدية/ مصر). ورواه أيضاً في" أسد الغابة"( ج 4 ص 29 مصر 1285). والعلامة سبط ابن الجوزي في" تذكرة الخواص"( ص 32). والعلامة ابن أبي الحديد في" شرح نهج البلاغة"( ج 2 ص 483 طبعة القاهرة). والعلامة محيي الدين النووي في" تهذيب الأسماء واللغات"( ص 248 ط. الميمنية/ مصر). والعلامة الحمويني في" فرائد السمطين" بروايته عن الأعمش، عن عطية، عن ابي سعيد قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم إلّا ببغضهم عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه تعالى و أرضى عنه. والعلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي في" نظم درر السمطبن"( ص 102 طبعة القضاء). والعلامة الذهبي في" تاريخ الإسلام"( ج 2 ص 198 ط. مصر). والعلامة الحافظ السيوطي في" تاريخ الخلفاء"( ص 170 ط. السعادة بمصر). والعلامة المير حسين الميبدي اليزدي في" شرح ديوان أمير المؤمنين"( ص 191) على ما جاء في الإحقاق. والعلامة الشيخ محمد بن طولون الدمشقي في" الشذرات الذهبية في الأئمة الإثنى عشرية"( ص 51 ط. بيروت). والعلامة ابن حجر الهيثمي في" الصواعق المحرقة"( ص 73 ط. الميمنية بمصر). والعلامة المولى عليّ بن حسام الدين الهندي في" كنز العمال"( ج 6 ص 152). والمولى علي القاري الهروي في" الإربعين حديثاً"( ص 62 و 54 و 43) و الشيخ محمّد الصبان المصري في" اسعاف الراغبين"( ص 174 المطبوع بهامش نور الأبصار). والعلامة الشيخ سليمان القندوزي في" ينابيع المودّة"( ص 47 ط. اسلامبول) وص 282. والعلامة أمان اللَّه الدهلوي الهندي في" تجهيز الجيش"( ص 290). والعلامة الشيخ عبد القادر الورديفي الخيراني البريشي في" سعد الشموس والأقمار"( ص 210 ط. التقدم/ مصر). والعلامة السيد طاهر بن علوي الحداد في" القول الحديث"( ص 448 ط. جاوا). والعلامة الأمر تسري في" أرجح المطالب"( ص 513 ط. لاهور) والعلامة الشيخ محمد العربي المغربي في" إتحاف ذوي النجابة"( ص 154 ط. مصطفى الحلبي/ مصر).