قال السيد شرف الدين‌[1017] ذيل الخبر معلّقاً:

وهذا نصٌّ في كونه الوصي، وصريحٌ في أنه أفضل الناس بعد النبي، وفيه من الدلالة الالتزامية على خلافته، ووجوب طاعته، ما لا يخفى على أولي الالباب.

واستدلّ الشيخ المظفّر[1018] بأن هذا قرينة دالّة على الخلافة:

وقد اشتملت أخبار الوصية على قرائن أخر، تقتضي إرادة الخليفة من الوصي كقول النبي صلى الله عليه و آله و سلم في بعضها في وصف علي عليه السلام بأنّه خير من أخلّف بعدي.

قال المصنّف الحلّي قدس سره‌[1019]:

ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال: أنت أخي ووصيّي وخليفتي من بعدي وقاضي ديني-/ بكسر الدال-/ وهذا نصٌّ صريح في الولاية والخلافة على ما تقدّم.

وقال ابن أبي جمهور الاحسائي‌[1020]: قوله صلى الله عليه و آله و سلم: (قاضي ديني) بكسر الدال مأخوذٌ من قوله صلى الله عليه و آله و سلم: أفضلكم عليّ (عليه السلام) وهذا يدل على أنه الصحابة، والقضاء يفتقر الى جميع العلوم...

قال الشيخ الطوسي‌[1021]:

وفي بعض الروايات (وقاضي ديني) بكسر الدال، وهذه الرواية صريحة أيضاً بالامامة، لأنّ القاضي بمعنى الحاكم، واذا كان حاكماً في جميع الدين فهو

[1017] ( 1) المراجعات 302.

[1018] ( 2) دلائل الصدق 2: 374.

[1019] ( 3) كشف المراد 366.

[1020] ( 4) معين المعين، كما نقل عنه في هامش اللوامع الالهية 282.

[1021] ( 5) تلخيص الشافي 2: 166.