وفي بعضها: ففيّ النبوّة وفي عليّ الإمامة.

ولو سلّم أن المراد بالآية غير النور، فلا ريب أن جعل الآية مُحَمَّداً وعلياً خاصة بشراً واحداً بأي جهة من جهات الوحدة منقسماً في الخارج الى نسب وصهر، دليلٌ على فضل علي وأنه نفس النبي صلى الله عليه و آله و سلم ونظيره فيكون أفضل الخلق وأحقّهم بالامامة.

ذريّة النبي صلى الله عليه و آله و سلم في صلب علي عليه السلام‌

حديث جابر بن عبد اللَّه‌

روى الحافظ الهيثمي‌[318] روى عن جابر بن عبد اللَّه من طريق الطبراني، قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

ان اللَّه عزوجل جعل ذريّة كل نبيّ في صلبه وجعل ذريّتي في صلب علي.[319]

[318] ( 1) مجمع الزوائد 9: 172-/ ط مكتبة القدسي بالقاهرة.

[319] ( 2) المصادر:

رواه ابن حجر في الصواعق المحرقة 74-/ ط الميمنية بمصر.

والحافظ السيوطي في الجامع الصغير 1: 230-/ ط مصر.

والبدخشي في مفتاح النجا على ما رواه عنه في إحقاق الحقّ 7: 5.

ورواه الدهلوي العظيم آبادي في تجهيز الجيش( المصدر السابق).

والامرتسري في أرجح المطالب 259-/ ط لاهور.

والشيخ مُحَمَّد العربي المغربي في اتحاف ذوي النجابة 155-/ ط مصطفى الحلبي بمصر.

والقندوزي الحنفي في ينابيع المودّة 234 و 255 و 266-/ ط اسلامبول وفيه: عن جعفر بن مُحَمَّد عن أبيه عن جابر قال:

كنت أنا والعباس جالسين عند النبي صلى الله عليه و آله و سلم اذ دخل عليه علي فسلّم فردّ عليه النبي صلى الله عليه و آله و سلم السلام وقام اليه وعانقه وقبّل ما بين عينيه وأجلسه عن يمينه، فقال العباس: يا رسول اللَّه أتحبّه؟ فقال: يا عم واللَّه، اللَّه أشد حبّاً له مني ان اللَّه عزوجل جعل ذريّة كل نبيّ في صلبه وجعل ذريّتي في هذا، أخرجه أبو الخير الحاكمي في أربعينه، ورواه صاحب كنوز المطالب في بني أبي طالب عن العباس نحوه وأخرجه الطبراني في الكبير، ورواه أيضاً صاحب الفردوس عن جابر.