انا فَتمعّكت في التراب وصلّيتُ، فقال النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم: «إنّما يكفيكَ ان تضرِبَ بيديك الأرض ثمّ تنفخُ ثمّ تمسح بهما وجهك وكفّيك؟ فقال عمر: اتق اللَّه ياعمّار! قال: انّ شِئتَ لم أحدِّث به»[670]

وقد سارت الشيعة وفق كتاب اللَّه وسنة نبيّه صلى الله عليه و آله و سلم.

«الأذان والاقامة» «في فصول الأذان عند العامّة»

(21)

(أ)

وامّا إدراج كلمة: الصَلاة خَيرٌ من النوم في فصول الأذان فليست من سنن الأذان والأقامة على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، ولاعهد الخليفة أبي بكر، ولكن الخليفة عمر هو الذي امر مؤذِّنه ان يَجعلها في اذان الصُبح على مانقله عنه إمام أهل السُنّة مالك:

(اذ بَلغَه ان المؤذِّن جاء إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه يُؤذنه لصَلاة الصُبح فوجده نائماً فقال: الصَلاة خيرٌ من النوم، فأمره عمر رضى الله عنه انْ يجعلها في نداء الصُبح)[671].

[670] سنن أبي داود 1: 53، صحيح مسلم 1: 110، سنن ابن ماجة 1: 200، صحيح البخاريّ 1: 129، سنن النسائي 1: 59/ 61، سنن البيهقي 1: 209، تيسير الوصول 3: 98، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ 2: 172، مسند أحمد: 4/ 265، فتح الباري 2/ 172.

[671] المُوَطّأ، ص 72.