قبل البدء في ذكر الأدلة والقرائن التي تبين أنّ أبا طالب عليه السلام هو «ثالث من أسلم» نشير إلى الملاحظة الآتية:

«ربما يظن البعض انّ هناك نصاً صريحاً يشير بوضوح إلى هذه المسألة، فنقول: لو كان لدينا نص صريح لما كانت هناك مشكلة أصلاً، ولتمكن كثيرٌ من العلماء والباحثين من الاحتجاج بهذا النص الصريح ولانتهى الأمر، وبخاصة عند طائفة كبيرة من المسلمين.

لكن الأمر هنا يختلف تماماً فلقد عمد أعداء الله إلى صياغة الأمور بشكل محكم ليضلّوا كثيراً من الناس، ويصدوهم عن السبل المؤدية إلى الطريق المستقيم.

ولكن مهما كان العمل محكماً يبقى ضعيفاً لأنه مستمد من كيد الشيطان، والله تعالى يقول: (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا) ([51])، وهو في نفس الوقت منحصر بهم، (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) ([52]).

وإنّ الله عز وجل غالب على ما يمكرون، (وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) ([53]).

[51] سورة النساء، الآية: 76.

[52] سورة فاطر، الآية: 43.

[53] سورة آل عمران، الآية: 54.