الذي حصل في سنة (423 هـ / 1032 م) فيما يذكره ابن الجوزي: " أنه في يوم الثلاثاء كان عاشوراء وعلقت المسوح في الأسواق وأقيم النوح في المشاهد وتولى ذلك العيارون"([1268]). وتذكر البيطار " أن العيارين في أواسط القرن الرابع الهجري قد مالوا إلى إلحاق عيارتهم وشطارتهم بالفتوة المسندة إلى أصل ديني فأخذ الفتيان يتعصبون ويغتصبون ويفتكون وينهبون باسم طريقة من الطرائق"([1269]).

وفي سنة (443 هـ / 1051م) حدثت فتنة طائفية عظيمة ببغداد طالبت فيها أهل السنة من دار الخلافة أن تتدخل فما كان من السلطة إلا أن استدعت أحد العيارين المشهورين والذي يعرف بالطقطقي، ولما أحضر إلى ديوان الخلافة استتيب ثم سلط على أهل الكرخ حتى تتبعهم في المحال وقتلهم وقطعوا الرؤوس وأدت تلك الأحداث إلى أن تسقط عبارة " حي على خير العمل " من جامع براثا ([1270]) وأن تقام الخطبة لبني العباس فيه ودق الخطيب المنبر في دلالة إلى حضور السنة في هذا المسجد الذي يعود تاريخياً للشيعة ([1271]).

وبذلك استطاعت الخلافة العباسية أن تلعب دوراً في توجيه بعض

[1268] المنتظم: 9 / 247.

[1269] تاريخ العصر العباسي 108.

[1270] جامع براثا: براثا محلة كانت في طرف بغداد في قبلة الكرخ وجنوبي باب المحول، وكان لها جامع مفرد تصلي فيه الشيعة. وكانت براثا قبل بناء بغداد قرية مرَّ بها الإمام علي (عليه السلام) لما خرج لقتال الحرورية بالنهروان وصلى في موضع من الجامع المذكور. ينظر، ياقوت الحموي: معجم البلدان 1 / 363.

[1271] ابن الجوزي: المنتظم 9 / 357 – 359.