من يقيمها ([623]).

ويبدو أنّ الشعائر الحسينية شهدت نوعاً من الانفراج لإقامتها وذلك باستعادة العباسيين السلطة من السلاجقة زمن الخليفة الناصر لدين الله([624]) ((575 - 622هـ / 1180- 1225م)) الذي فسح المجال إمام إقامة الشعائر الحسينية وبشكلها العلني إلى الحد الذي اتهم فيه بالتشيع([625]). كما كان لوصول وزراء شيعة إلى سدة الحكم الأثر الكبير في إقامة وانتشار الشعائر الحسينية في بغداد وضواحيها وهذا ما أشار إليه الذهبي في أحداث اليوم العاشر من محرم عام ((582 هـ / 1186 م)) في بغداد بقوله: " فرش الرماد في الأسواق ببغداد وعلقت المسوح وناح أهل الكرخ والمختارة وخرج النساء حاسرات يلطمن وينحن من باب البدرية إلى باب حجرة الخليفة، والخلع تفاض عليهن وعلى المنشدين من الرجال وتعدى الأمر إلى سب الصحابة وكان أهل الكرخ يصيحون ما بقي كتمان، وأقاموا ابنة قرايا وكان الظهير ابن العطار قد كبس

[623] ابن الجوزي: المنتظم 10 / 555 – 556؛ وينظر، الذهبي: العبر 4 / 219؛ تاريخ الإسلام 40 / 26؛ ابن العماد: شذرات الذهب 4 / 246.

[624] الناصر لدين الله أحمد أبو العباس بن المستضيء بأمر الله ولد يوم الاثنين عاشر رجب سنة (553 هـ / 1159م) وأمه أم ولد تركية أسمها زمرد وبويع له عند موت أبيه في مستهل ذي القعدة سنة (575 هـ / 1180م)، ولم يل الخلافة أحد أطول مدة منه فإنّه أقام فيها سبعاً وأربعين سنة ولم تزل حياته في عز وجلالة حتى توفي سنة (622 هـ / 1225م). ينظر، الذهبي: سير أعلام النبلاء 22 / 192؛ ابن شاكر الكتبي: فوات الوفيات 1 / 117؛ الصفدي: الوافي بالوفيات 6 / 192؛ السيوطي: تاريخ الخلفاء 448.

[625] ابن الطقطقي: الفخري في الآداب السلطانية 322؛ وينظر، السيوطي: تاريخ الخلفاء 533.