يكون إلا للرئيس دون المرؤوس، وفي تشبيه المقاتلة على تأويله بالمقاتلة على تنزيله إشارة أخرى، لأن التشبيه بالفعل الذي لا يكون إلا من النبي، لا يكون إلا من الإمام الذي هو مشابه النبي، فإن جاحد العمل بالتأويل كجاحد العمل بالتنزيل، ومرجع قتال الفريقين ليس إلا إلى النبي أو الإمام، فمراد النبي بذلك القول الإمامة لا غير ([60]).

دلائل الحديث الشريف:

- سوء أدب قريش في مخاطبتهم مقام الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ممّا أثار غضب النبي حتى رئي الغضب في وجهه المبارك.

- الإنذار والتحذير هنا موجه إلى قريش خاصة، عكس ما تقدم.

- توقع بعض الأصحاب أن الرجل الذي قصده النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلان أو فلان، ولكن ذهبت أمانيهم أدراج الريح.

- الإنذار النهائي موجه من أمير المؤمنين على لسان الصادق المصدق لكل من كذّب بهذا الحديث فنتيجته حتمية في نار جهنم.

* الصورة الثانية

عن أبي العلاء الحسن بن أحمد، أخبرنا معمر بن محمد بن الحسين التميمي، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أبو يحيى الناقد، حدثنا محمد ابن جعفر

[60] - الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم: ص 35.