وعلماء الأصول من إيراد حديث: «خذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء» فإنه ليس له أصل ولا هو مثبت في شيء من أصول الإسلام، وسألت عنه شيخنا أبا الحجاج المزي فقال: لا أصل له)([990])، وهذه هي إحدى ازدواجيات الموازين لدى علماء أهل السنة ومحدثيهم، فإنهم يستشهدون بالحديث المكذوب من غير أن يبينوا ضعفه، في الوقت الذي يكون الاستشهاد به لمصلحتهم، ويشنعون عليه ويكذبونه متى ما خلت منه المصلحة، فابن كثير استشهد بهذا الحديث حينما كان الأمر يتعلق بسلب فضائل خديجة وإعلاء شأن عائشة، أما حينما خلت المسألة من انتقاص أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ضعفه وكذبه وأبان عواره.

وممن نقل تكذيب هذا الحديث المباركفوري في (تحفة الأحوذي) حيث قال: (وأما حديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء يعني عائشة فقال الحافظ ابن الحجر العسقلاني لا أعرف له إسنادا ولا رواية في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ولم يذكر من خرجه وذكر الحافظ عماد الدين بن كثير أنه سأل المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه وقال السخاوي ذكره في الفردوس بغير إسناد وبغير هذا اللفظ ولفظه خذوا ثلث دينكم من بيت الحميراء وبيض له صاحب مسند الفردوس ولم يخرج له إسنادا وقال السيوطي لم أقف عليه كذا في المرقاة)([991]).

وقد نقل تكذيب الحديث العجلوني في (كشف الخفاء) بقوله: («خذوا شطر دينكم عن الحميراء» قال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث ابن الحاجب من إملائه لا أعرف له إسنادا، ولا رأيته في شيء من كتب الحديث إلا في النهاية لابن الأثير ذكره في مادة «ح م ر»، ولم يذكر من خرجه ورأيته في الفردوس بغير لفظة وذكره

[990] البداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 100.

[991] تحفة الأحوذي للمباركفوري ج 10 ص 259.