أقول: لكن الذهبي تراجع عن جهالة محمد بن عياض، وعرفه من بعد ذلك ووثقه في كتابه (ميزان الاعتدال) ولكنه أصر على عدم معرفة أبيه وأبقاه مجهولا فقال: (محمد بن أحمد بن عياض. روى عن أبيه أبي غسان أحمد بن عياض عن أبي طيبة المصري، عن يحيى بن حسان، فذكر حديث الطير. وقال الحاكم: هذا على شرط البخاري ومسلم. قلت: الكل ثقات إلا هذا، فإنها أتهمه به، ثم ظهر لي أنه صدوق. روى عنه الطبراني، وعلي بن محمد الواعظ...وكان رأسا في الفرائض...فأما أبوه فلا أعرفه)([799]).

وقد كشف ابن حجر الهيثمي النقاب عن أحمد بن عياض والد محمد بن عياض الذي عجز الذهبي عن معرفته، فعرفه وأخرجه من طامورة الجهالة في كتابه (لسان الميزان) عند تعليقه على قول الذهبي: (فأما أبوه فلا أعرفه انتهى. قلت ــ والقائل هو ابن حجر ــ ذكره ابن يونس في تاريخ مصر قال أحمد بن عياض بن عبد الملك بن نصر الفرضي مولى حبيب من ذا يكنى أبا غسان يروي عنه يحيى بن حسان. توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين هكذا ذكره ولم يذكر فيه جرحا. ثم أسند له حديثا فقال حدثني المعافى بن عمر بن حفص الرازي ثنا أبو غسان أحمد بن عياض المحسبي ثنا يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا يلام الرجل على قومه)([800]).

فيخرج بذلك كل من محمد بن احمد بن عياض ووالده عن صفة الجهالة، ويثبت تصحيح الحاكم النيسابوري لهذا الحديث بهذا الإسناد المتقدم.

[799] ميزان الاعتدال للذهبي ج3 ص465.

[800] لسان الميزان لابن حجر ج 5 ص 57 ــ 58.