أبو سليمان وقيل أبو عبد الله العرزمي أحد الأئمة... قال ابن مهدي كان شعبة يعجب من حفظه... وقال ابن عمار الموصلي ثقة حجة وقال العجلي ثقة ثبت في الحديث وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي سليمان ثقة متقن فقيه وقال يعقوب بن سفيان أيضا عبد الملك فزاري من أنفسهم ثقة وقال النسائي ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به... وقال الساجي صدوق روى عنه يحيى بن سعيد القطان جزءا ضخما وقال الترمذي ثقة مأمون لا نعلم أحدا تكلم فيه غير شعبة)([743]).

أقول: وشعبة إنما تكلم فيه من حيث أن له أوهاماً يسيرة، وقد رد على شعبة أكثر من واحد من علماء أهل السنة، احدهم ابن حبان في كتابه (الثقات) حيث قال:

(عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي مولى فزارة... والغالب على من يحفظ ويحدث من حفظه أن يهم وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات بل الاحتياط والأولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح أنه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه فان كان كذلك استحق الترك حينئذ)([744]).

فالرواية عن انس بهذا السند ثابتة لا ريب في صحتها.

[743] تهذيب التهذيب لابن حجر ج 6 ص 352 ــ 353.

[744] الثقات لابن حبان ج 7 ص 97 ــ 98.