ــ نصيحة معصومية

يعلم أهل بيت العصمة عليهم السلام أن بعض الناس قد يخلف الوعد ويترك الوفاء به اضطرارا دون إرادته بسبب عدم قدرته على إنجاز الوعد فلذا أكدوا على ترك الوعد عند العلم بعدم القدرة على الوفاء به كما في الأحاديث الآتية:

قال الإمام علي عليه السلام:

«لا تَعِدَنَّ عِدَةً لا تَثِقُ مِن نَفسِكَ بإنجازِها»([557]).

وقال الإمام الصادق عليه السلام:

«لا تَعِدَنَّ أخاكَ وَعداً لَيسَ في يَدِكَ وَفاؤُهُ»([558]).

وعن الإمام الكاظم عليه السلام قال لِرجلٍ قالَ لَهُ: عِدْني ــ:

«كَيفَ أعِدُكَ وأنا لِما لا أرجو أرجى مِنّي لِما أرجو؟!»([559]).

الاستكبار

هذه الصفة من الصفات العجيبة إذ إنها رذيلة من جهة وكمال من جهة أخرى، فهي رذيلة بلحاظ العبد وكمال بلحاظ المولى جل وعلا، فالكبر رداء الله تعالى فلا يحق لغيره منزاعته رداءه والتشبه به، بل أن العبد بذاته الفقيرة المحتاجة لا يليق به أن يكون مستكبرا، فإن فعل ذلك فهو ناشئ من جهله وحماقته، وهذا ما فعله إبليس فاستحق على أثره الطرد والتصغير كما في قوله تعالى:

(قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ)([560]).

[557] غرر الحكم: 10297. ميزان الحكمة: ج11، ص4737، ح21973.سس

[558] بحار الأنوار: ج78، ص250، ح94. ميزان الحكمة: ج11، ص4737، ح21974.

[559] كتاب الفقيه: ج3، ص165، ح3610. ميزان الحكمة: ج11، ص4737، ح21975.

[560] سورة الأعراف، الآية: 13.