438. عنه عليه السلام: القَناعَةُ أهنَأُ عَيشٍ.[926]

راجع: ص 246 (الفصل الرابع: علاج الحزن/ العلاج الأخلاقي/ القناعة).

ي- الحَزم‌

439. الإمام الصادق عليه السلام: مَن كانَ الحَزمُ حارِسَهُ وَالصِّدقُ حِليَتَهُ، عَظُمَت بَهجَتُهُ وتَمَّت مُرُوَّتُهُ.[927]

ك- العِفَّة

440. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أمَّا العَفافُ فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ: الرِّضا، وَالاستِكانَةُ، وَالحَظُّ، وَالرّاحَةُ، وَالتَّفَقُّدُ، وَالخُشوعُ، وَالتَّذَكُّرُ، وَالتَّفَكُّرُ، وَالجودُ، وَالسَّخاءُ، فَهذا ما يَتَشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعَفافِهِ، رِضاً بِاللَّهِ وبِقَسمِهِ.[928]

441. الإمام عليّ عليه السلام: مَن غَضَّ طَرفَهُ أراحَ قَلبَهُ.[929]

راجع: ص 180 (موانع السرور/ الآفات العملية/ اتباع الشهوات) و ص 182 (اطلاق الطرف).

ل- التَّغافُل‌

442. الإمام عليّ عليه السلام: مَن لَم يَتَغافَل ولا يَغُضُّ عَن كَثيرٍ مِنَ الامور، تَنَغَّصَت عيشَتُهُ.[930]

[926]. غرر الحكم: ج 1 ص 232 ح 933، عيون الحكم والمواعظ: ص 23 ح 193؛ المحرّر الوجيز: ج 3 ص 419 عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه.

[927]. الدرّة الباهرة: ص 30، نزهة الناظر: ص 107 ح 12 وفيه« جليسه» بدل« حليته»، بحارالأنوار: ج 78 ص 228 ح 102.

[928]. تحف العقول: ص 17، علل الشرائع: ص 113 ح 9 عن وهب بن منبّه من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 1 ص 118 ح 11؛ تهذيب الكمال: ج 31 ص 157 الرقم 6767، تاريخ دمشق: ج 63 ص 396 كلاهما عن وهب بن منبّه من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه.

[929]. غرر الحكم: ج 5 ص 449 ح 9122.

[930]. غرر الحكم: ج 5 ص 455 ح 9149.