دَينٌ مِنَ النّاسِ أروَحُ وأقلُّ هَمّاً مِمَّن عَلَيهِ الدَّينُ وإن أحسَنَ القَضاءَ، وكَذلِكَ مَن لَم يَعمَلِ الخَطيئَةَ أروَحُ هَمّاً مِمَّن عَمِلَ الخَطيئَةَ، وإن أخلَصَ التَّوبَةَ وأنابَ.[558]

ج- اقتِناءُ المالِ‌

161. الإمام عليّ عليه السلام: ثَمَرَةُ المُقتَنَياتِ الحُزنُ.[559]

162. عنه عليه السلام: القُنيَةُ[560] أحزانٌ.[561]

163. عنه عليه السلام: القُنيَةُ تَجلِبُ الحُزنَ.[562]

164. عنه عليه السلام: القُنيَةُ يَنبوعُ الأَحزانِ.[563]

165. عنه عليه السلام: بِقَدرِ القُنيَةِ يَتَضاعَفُ الحُزنُ وَالغُمومُ.[564]

166. عنه عليه السلام: عَلى‌ قَدرِ القُنيَةِ تَكونُ الغُمومُ.[565]

167. الإمام زين العابدين عليه السلام: مَن طَلَبَ الغِنى‌ وَالأَموالَ وَالسَّعَةَ فِي الدُّنيا فَإِنَّما يَطلُبُ ذلِكَ لِلرّاحَةِ، وَالرّاحَةُ لَم تُخلَق فِي الدُّنيا ولا لِأَهلِ الدُّنيا، إنَّما خُلِقَتِ الرّاحَةُ فِي الجَنَّةِ ولِأَهلِ الجَنَّةِ، وَالتَّعَبُ وَالنَّصبُ خُلِقا فِي الدُّنيا ولِأَهلِ الدُّنيا وما اعطِيَ أحَدٌ مِنها جَفنَةٌ إلّااعطِيَ مِنَ الحِرصِ مِثلَيها ومَن أصابَ مِنَ الدُّنيا أكثَرَ كان فيها أشَدَّ فَقراً لِأَنَّهُ يَفتَقِرُ إلَى النّاسِ في حِفظِ أموالِهِ ويَفتَقِرُ إلى‌ كُلِّ آلَةٍ مِن آلاتِ الدُّنيا فَلَيسَ في غِنَى‌

[558]. تحف العقول: ص 392، بحارالأنوار: ج 1 ص 145 ح 30.

[559]. غرر الحكم: ج 3 ص 323 ح 4592، عيون الحكم والمواعظ: ص 207 ح 4136.

[560]. القُنيَةُ: المال المُدّخر( مفردات ألفاظ القرآن: ص 686« قني»).

[561]. غرر الحكم: ج 1 ص 36 ح 102.

[562]. غرر الحكم: ج 1 ص 100 ح 371.

[563]. غرر الحكم: ج 1 ص 106 ح 395.

[564]. غرر الحكم: ج 3 ص 223 ح 4278.

[565]. غرر الحكم: ج 4 ص 315 ح 6188.