و- الغَضَب‌

88. الإمام عليّ عليه السلام: مَن غَضِبَ عَلى‌ مَن لا يَقدِرُ عَلى‌ ضُرِّهِ طالَ حُزنُهُ وعَذَّبَ نَفسَهُ.[463]

89. عنه عليه السلام: طاعَةُ الغَضَبِ نَدَمٌ وعُصيانٌ.[464]

90. عنه عليه السلام: إيّاكَ وَالغَضَبَ؛ فَأَوَّلُهُ جُنونٌ وآخِرُهُ نَدَمٌ.[465]

ز- المُنى‌

91. الإمام عليّ عليه السلام: وَاعلَموا عِبادَاللَّهِ! أنَّ الأَمَلَ يُذهِبُ العَقلَ، ويُكذِبُ الوَعدَ، ويَحُثُّ عَلَى الغَفلَةِ، ويورِثُ الحَسرَةَ، فَأَكذِبُوا الأَمَلَ فَإِنَّهُ غَرورٌ، وإنَّ صاحِبَهُ مَأزورٌ.[466]

92. عنه عليه السلام: حاصِلُ الأَمانيِّ الأَسَفُ.[467]

93. عنه عليه السلام: حاصِلُ المُنى‌[468] الأَسَفُ، وثَمَرَتُهُ التَّلَفُ.[469]

94. الإمام الصادق عليه السلام: تَجَنَّبُوا المُنى‌؛ فَإِنَّها تُذهِبُ بَهجَةَ ما خُوِّلتُم‌[470]، وتَستَصغِرونَ بِها

[463]. الكافي: ج 8 ص 24 ح 4 عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام، تحف العقول: ص 99، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 41، غررالحكم: ج 5 ص 356 ح 8728، عيون الحكم والمواعظ: ص 439 ح 7614 وفيهما« مضرّته» بدل« ضرّه»، بحارالأنوار: ج 77 ص 288 ح 1.

[464]. غرر الحكم: ج 4 ص 258 ح 6025، عيون الحكم والمواعظ: ص 317 ح 5525.

[465]. غرر الحكم: ج 2 ص 288 ح 2635، عيون الحكم والمواعظ: ص 96 ح 2225، مستدرك الوسائل: ج 12 ص 12 ح 13376؛ الوافي بالوفيات: ج 17 ص 242، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 20 ص 327 ح 746 كلاهما نحوه.

[466]. تحف العقول: ص 152، نهج البلاغة: الخطبة 86، غرر الحكم: ج 2 ص 188 ح 2327 وفيه ذيله من« فاكذبوا» نحوه، بحارالأنوار: ج 77 ص 293 ح 2؛ المعيار و الموازنة: ص 284، جواهر المطالب: ج 1 ص 330 كلاهما نحوه.

[467]. غرر الحكم: ج 3 ص 407 ح 4912.

[468]. المنى- بضمّ الميم-: جمع المنية، وهو ما يتمنّى الرجل( لسان العرب: ج 15 ص 294« مني»).

[469]. غرر الحكم: ج 3 ص 418 ح 4945.

[470]. التخويل: التمليك والإعطاء والإنعام( انظر: الصحاح: ج 4 ص 1690« خول»).