فَقالَ لَهُم: ادخُلوا إلى‌ أخي فُلانٍ فَهُوَ أكبَرُ مِنّي فَاسأَلوهُ، فَدَخَلوا عَلَيهِ، فَخَرَجَ شَيخٌ كَهلٌ، فَقالَ: اسأَلوا أخِيَ الأَكبَرَ مِنّي، فَدَخَلوا عَلَى الثّالِثِ فَإِذا هُوَ فِي المَنظَرِ أصغَرُ، فَسَأَلوهُ أوَّلًا عَن حالِهِم ثُمَّ سَأَلَهُم.

فَقالَ: أمّا أخِيَ الَّذي رَأَيتُموهُ أوَّلًا فَهُوَ الأَصغَرُ، وإنَّ لَهُ امرَأَةَ سَوءٍ تَسوؤُهُ، وقَد صَبَرَ عَلَيها مَخافَةَ أن يُبتَلى‌ بِبَلاءٍ لا صَبرَ لَهُ عَلَيهِ، فَهَرَّمَتهُ، وأمّا أخِيَ الثّاني فَإِنَّ عِندَهُ زَوجَةً تَسوؤُهُ وتَسُرُّهُ، فَهُوَ مُتَماسِكُ الشَّبابِ، وأمّا أنَا فَزَوجَتي تَسُرُّني ولا تَسوؤُني ولَم يَلزَمني مِنها مَكروهٌ قَطُّ مُنذُ صَحِبَتني، فَشَبابي مَعَها مُتَماسِكٌ.

وأمّا حَديثُكُمُ الَّذي هُوَ حَديثُ أبيكُم، فَانطَلِقوا أوَّلًا وبَعثِروا قَبرَهُ وَاستَخرِجوا عِظامَهُ وأحرِقوها، ثُمَّ عودوا لِأَقضِيَ بَينَكُم، فَانصَرَفوا، فَأَخَذَ الصَّبِيُّ سَيفَ أبيهِ، وأخَذَ الأَخَوانِ المَعاوِلَ، فَلَمّا أن هَمّا بِذلِكَ، قالَ لَهُمُ الصَّغيرُ: لا تُبَعثِروا قَبرَ أبي وأَنَا أدَعُ لَكُما حِصَّتي، فَانصَرَفوا إلَى القاضي.

فَقال: يُقنِعُكُما هذا! ايتوني بِالمالِ، فَقالَ لِلصَّغيرِ: خُذِ المالَ، فَلَو كانَا ابنَيهِ لَدَخَلَهُما مِنَ الرِّقَّةِ كَما دَخَلَ عَلَى الصَّغيرِ.[424]

60. الإمام الكاظم عليه السلام: كَثرَةُ الهَمِّ يورِثُ الهَرَمِ.[425]

ز- الهَلاك‌

61. الإمام عليّ عليه السلام: أعجَبُ ما فِي الإِنسانِ قَلبُهُ، ولَهُ مَوادُ مِنَ الحِكمَةِ وأضدادٌ مِن‌

[424]. قصص الأنبياء للراوندي: ص 182 ح 220 عن الثمالي، بحارالأنوار: ج 14 ص 490 ح 9.

[425]. تحف العقول: ص 403، بحارالأنوار: ج 78 ص 326 ح 4.