يرويها الزبير بن بكّار، عن عمّه مصعب الزبيري وقد عرفت حالهما، فلا حاجة على أن نعيد ما ذكره علماء الرجال من ضعفهما وكذبهما وانحرافهما عن عليّ وعن آله ــ صلوات الله عليهم ــ لذا فهي ساقطة عن الاعتبار سنداً، كونها بين مرسلة وبين ضعيفة برجالها، إلاّ أنّ ذلك لا يمنعنا من مناقشتها وبيان متناقضاتها، حتى لا يخفى على ذوي الأبصار محاولات الوضع المتعمّد على هذه الشخصية الطاهرة، وكيف أنّ آل الزبير عمدوا إلى الانتقاص من منافسيهم أهل البيت عليهم السلام، ووصموا كلّ شانئةٍ فيهم وألصقوها بأهل هذا البيت الطاهر؟ ومن ذلك حديث الأزواج، حيث اشتهر عن عائشة بنت طلحة تعدّد الأزواج، وكان أوّلهم مصعب، فألصقوا هذه الحادثة بالسيّدة (آمنة) سكينة بنت الحسين عليهما السلام، وأبعدوها عن أشخاصهم، وسيأتي تفصيل ذلك قريباً إن شاء الله تعالى.

القائمة الموحّدة

ويمكننا الآن أن نوحّد هذه القوائم ليتسنّى لنا مناقشة الجميع من خلال مناقشة هذه القائمة الموحّدة، وعرضنا من ذلك عدّة قوائم ليتّضح للقارئ الكريم اضطراب الرواة وتضاربهم في افتعال مثل هذه الحادثة، والتي تقتضيها مصالح سياسية مقيتة، أهمّها: إلغاء الخلاف الفكري بين أهل البيت عليهم السلام، وبين هذه المجموعات السياسية؛ وإعطاؤها مُسحة من الشرعية؛ وإلغاء ما يمكن أن يقال عن هؤلاء من تجاوزهم على أهل البيت عليهم السلام، وتقدّمهم عليهم وغصب حقوقهم.