يشير الحديث الشريف إلى ما يلي:

ألف: يجب على من يسأل عن الطريقة التي ينجو بها أن يصغي للجواب ويفهمه ويعمل به.

باء: إن من يرغب في الاستقرار النفسي والاطمئنان عليه أن يزهد بربح الدنيا وخسارتها ولا يتأثر بما يناله منها، إذ إن ذلك يصير إلى فراق أو فناء، وهذا ما يؤكده الحديث الشريف عن أمير المؤمنين عليه السلام:

«لا تشعروا قلوبكم الاشتغال بما قد فات فتشغلوا أذهانكم عن الاستعداد لما لم يأت»[98].

أي: إن ما فات إما أن لم يحصل أصلاً أو حصل ثم زال عنك.

جيم: إن من يرغب في الدنيا وينال منها فعليه أن يكتفي بالضرورة ويمنع نفسه عنها فمعرفته بسوء العاقبة لمن انغمس فيها وغرق في شهواتها، وما ورد عن أبي عبد الله عليه السلام في سوء عاقبة من تعلق كافٍ لكل متدبر بصير، إذ يقول:

«من تعلّق قلبه بالدنيا تعلّق قلبه بثلاث خصال: هم لا يفني وأمل لا يدرك ورجاء لا ينال»[99].

دال: إن من رغب في الدنيا وأطلق العنان لنفسه في تحصيلها فلا يخرج ألا بتدنيس عرضه وهلاك نفسه وذهاب مروءته.

[98] أصول الكافي: ج2، ص305، باب حب الدنيا والحرص عليها.

[99] المصدر السابق.