- وقال عليه السلام أيضاً:
«العَقلُ يَهدي ويُنجي، والجَهلُ يُغوي ويُردي»[1344].
- وقال عليه السلام:
«أفضَلُ حَظِّ الرِّجُلِ عَقلُهُ، إن ذَلَّ أعَزَّهُ، وإن سَقَطَ رَفَعَهُ، وإن ضَلَّ أرشَدَهُ، وإن تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ»[1345].
- وعنه عليه السلام قال:
«الجَمالُ في اللِّسانِ، والكَمالُ في العَقلِ»[1346].
«لا يُستَعانُ عَلى الدَّهرِ إلاّ بِالعَقلِ»[1347].
وهناك الكثير من الثمرات التي يعطيها العقل لصاحبه تركناه طلبا للاختصار.
3 - المثل: (لو أن إنساناً أراد النجاة من الجهل وآثاره هرب منه واهتم بالعقل لما للعقل من فضل لا يوصف).
[1344] ميزان الحكمة: ج6، ص109، ح13447؛ غرر الحكم: 2151.
[1345] ميزان الحكمة: ج6، ص109، ح13449؛ غرر الحكم: 3354.
[1346] ميزان الحكمة: ج6، ص109، ح13451؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج1، ص96، ح39.
[1347] ميزان الحكمة: ج6، ص109، ح13453؛ مطالب السؤول: 50.