«جالِسِ الحُكَماءَ يَكمُلْ عَقلُكَ، وتَشرُفْ نفسُكَ، ويَنْتَفِ عنكَ جَهلُكَ»[1286].

- وعنه عليه السلام قال:

«جالِسِ الفُقَراءَ تَزْدَدْ شُكْراً»[1287].

- قال الإمام زين العابدين عليه السلام:

«مَجالِسُ الصّالِحينَ داعِيَةٌ إلى الصَّلاحِ»[1288].

باء: إن المجالسة لا تكون صحيحة إلاّ إذا رعيت حق الجليس وهذا ما أشار إليه الإمام زين العابدين عليه السلام بقوله:

«أمّا حقُّ جَليسِكَ: فأن تُلِينَ لَهُ جانِبَكَ، وتُنْصِفَهُ في مُجازاة اللّفظِ، ولا تَقومَ مِن مَجلِسِكَ إلاّ بإذْنِهِ. ومَن يَجلِسُ إلَيكَ يَجوزُ لَهُ القِيامُ عَنكَ بغَيرِ إذْنِكَ، وتَنسى زَلاّتِهِ، وتَحْفَظُ خَيْراتِهِ، ولا تُسْمِعُهُ إلاّ خَيراً»[1289].

جيم: حذرت الأحاديث الشريفة من مجالسة أصناف من الناس لما في ذلك من أثر سلبي على النفس كما ورد في الأحاديث التالية:

- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«ثلاثةٌ مُجالَسَتُهُم تُميتُ القَلبَ: مُجالَسَةُ الأنْذالِ، والحَديثُ مَع

[1286] ميزان الحكمة: ج2، ص64، ح2567؛ غرر الحكم: 4787.

[1287] ميزانالحمكة: ج2، ص64، ح2569؛ غرر الحكم: 4723.

[1288] ميزان الحكمة: ج2، ص64، ح573؛ بحار الأنوار للمجلسي: ج78، ص141، ح35.

[1289] ميزان الحكمة: ج2، ص65، ح2577؛ الخصال: 569/ 1.